#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	סא. כל יום שיש בו הלל אין בו מעמד וכוי. מה הפרש בין זה לזה, הללו דברי תורה והללו דברי סופרים. באר את הקושיא ואת התירוץ. 	"רש""י פירש מאי שנא דקרבן עצים דחי מעמד דנעילה ומעמד דמנחה לא דחי. ותירצו מנחה דברי תורה דיצחק אבינו תיקן תפילת מנחה, ודנעילה מדברי סופרים. והתוס' (ד""ה מה וד""ה הללו) פירשו מה הפרש בין קרבן מוסף לקרבן עצים דקרבן מוסף דוחה תפילת המנחה וקרבן עצים לא דחי מנחה. ותירצו מוסף דברי תורה ולהכי דחי מנחה דהוי מדברי תורה אבל קרבן עצים הוי מדברי סופרים והלכך אינו דוחה אלא נעילה דהוי מדברי סופרים אבל אינו דוחה מנחה דהוי מדברי תורה."	תענית כח. ותוס'		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	סב. לאלו משפחות היו שני ימים קרבן עצים? 	"לר""מ ולר""י בני דוד ובני פרעוש. לר' יוסי בני פרעוש."	תענית כח.		
